EL TRAPEZIO entrevista a Alberto Luiz Schneider

Alberto Luis Schneider alerta del retroceso de la historia ibérica en las universidades brasileñas y reclama recuperar las conexiones culturales de Brasil con España y Portugal

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El historiador brasileño Alberto Luiz Schneider, profesor  (PH.D.) de la Pontificia Universidad Católica de São Paulo, ha defendido en una entrevista concedida a Pablo Gonzalez Velasco en el programa Entrevistas Ibéricas de EL TRAPEZIO TV, la necesidad de recuperar una lectura más profunda de las conexiones históricas, culturales e intelectuales entre Brasil, España y Portugal. Tras una estancia académica en Granada, Schneider ha explicado que su acercamiento al iberismo nació primero desde el estudio de Brasil y América Latina, y terminó consolidándose a través de autores como Gilberto Freyre, Darcy Ribeiro, Richard Morse y Ángel Ganivet. El investigador considera que esa herencia ibérica continúa siendo esencial para interpretar la formación brasileña, aunque advierte de que su presencia académica se ha reducido notablemente en las universidades del país.

Uno de los principales ejes de su investigación actual es precisamente la relación entre Ángel Ganivet y Gilberto Freyre. Schneider sostiene como hipótesis de trabajo que el pensador granadino pudo haber ejercido sobre Freyre una influencia intelectual mucho mayor de la que tradicionalmente se ha reconocido. Schneider ha localizado textos en los que el propio Freyre se definía como “ganivetiano” y aseguraba que nadie le había ayudado más que Ganivet a comprender Brasil, y plantea además un diálogo intelectual directo entre Granada la bella y la Guía histórico y sentimental de Recife. Esa línea de investigación, que conecta Granada y Recife, será uno de sus principales campos de trabajo durante los próximos años.

Schneider también ha alertado del progresivo retroceso de la enseñanza de la historia ibérica en Brasil, una disciplina que, según explica, prácticamente ha desaparecido de numerosas facultades y cuya pérdida termina repercutiendo en la formación de los futuros profesores. A su juicio, estudiar España y Portugal no supone idealizar el pasado colonial, sino comprender una parte imprescindible de la propia formación iberoamericana. Frente a ese debilitamiento académico, el investigador percibe sin embargo un aumento de los intercambios entre universidades españolas y brasileñas, y confía en que esas conexiones continúen creciendo. Su reflexión final resume el espíritu de la entrevista: aunque existan diferencias políticas, los vínculos culturales entre Portugal, España y los países iberoamericanos siguen ofreciendo un amplio espacio para el conocimiento y la aproximación mutua.