El escritor iberista brasileño Gilberto Freyre (1900-1987) mantuvo diversas amistades españolas. Entre ellas, Julián Marías (1914–2005) destaca por encima de los demás debido a sus encuentros en Brasil, sus intercambios de libros, su labor de promoción editorial y su mediación para incrementar los reconocimientos y la participación oficial de Freyre bajo el Gobierno de la UCD. Es en esa época cuando a Freyre le otorgan la Orden Civil de Alfonso X el Sabio y es nombrado académico correspondiente de la RAE. Marías incluso llegó a persuadirle para que intentara ser embajador en España. Cuando murió, le dedicó un obituario, gesto que también tuvieron Ernesto Giménez Caballero y Alberto Navarro (un amigo salmantino clave en su vínculo afectivo con la universidad, como ya explicamos con el reciente descubrimiento de un recuerdo en la casa de Apipucos). Por otra parte, tampoco podemos olvidar a amistades como Américo Castro o Francisco Ayala.
Julián Marías, más allá de sistematizar la razón vital de su maestro Ortega y Gasset, aportó un pensamiento propio al desarrollar la sociología de las generaciones como método de análisis histórico, formular la «estructura empírica de la vida humana» y articular una antropología de la persona enfocada en la condición sexuada y el amor. Igualmente, estableció una relación especial con intelectuales hispanoamericanos y brasileños.
La Fundación Gilberto Freyre conserva casi una treintena de cartas de Julián Marías, a las que tuve acceso en su día junto con correspondencia de otros españoles. Asimismo, las 13 cartas de Freyre a Julián Marías —por fin— ya se encuentran disponibles en la Biblioteca Histórica Marqués de Valdecilla (Madrid). Tras haber leído las 13 cartas, cabe señalar que no introducen novedades sustanciales sobre su relación —la cual pude reconstruir en mi tesis porque Marías dejó abundante información en sus memorias y artículos—. De entrada, hay que decir que se perdieron varias cartas en la casa de Marías, como mínimo la mitad, lo que resulta comprensible dado el caos en el que se encontraba la documentación al final de su vida.
Estas cartas inéditas revelan el intenso esfuerzo de Gilberto por publicar sus libros en España: entre ellos, Casa-Grande & Senzala (que no consiguió ver editado en vida — lo fue en 2010 con la traducción de Antonio Maura—), Antología (Seleta para jovens, que sí conseguirá salir en la editorial del Instituto de Cultura Hispánica en 1977), Além do apenas moderno (que logró publicar en 1977, aunque con demora) y O brasileiro entre os outros hispanos (que no se publicó y que iba a salir con el título Nosotros los hispanos). Hispanos en el sentido que le daba António Sadinha, es decir, (pan)ibéricos. El subtítulo original es este: Afinidades, contrastes e possíveis futuros nas suas inter-relações.
Estos dos últimos libros forman parte de una línea de investigación ya tardía sobre el humanismo científico y la filosofía hispánica del Tiempo. Respecto a la cuestión hispânica/ibérica, me resulta curioso que no intentara publicar en España: A propósito de frades (1959), cuyo subtítulo es: Sugestões em torno da influência de religiosos de São Francisco e de outras ordens sobre o desenvolvimento de modernas civilizações cristãs, especialmente das hispânicas nos trópicos. En dicha obra enfatizará el papel de los franciscanos en la formación del Brasil de los tiempos hispánico-filipinos de la Unión Dinástica Ibérica (1580-1640).
Al margen de las limitaciones económicas de Espasa-Calpe —interesada a priori en la edición de obras de Freyre por mediación de Marías, quien dirigía la colección Boreal—, Nosotros los hispanos (O brasileiro entre os outros hispanos) era un conjunto de valiosas conferencias, pero con bastantes repeticiones, algunas en diferentes lenguas (inglés, portugués y español).
El propio maestro de Apipucos reconoció que «não pode ou não soube —e talvez não quisesse, viciado, como já é, em repetir-se— evitar que a matéria de um ensaio transbordasse noutro, tornando evidentes certas repetições. Certos excessos de ênfase dada a umas tantas ideias ou sugestões. Defeito que o leitor desculpará».
Conviene precisar que se trata de una obra orientada a una élite intelectual y publicada en Brasil —con apoyo gubernamental—cuando Gilberto alcanzaba los 75 años. Por consiguiente, no habría tenido una venta fácil en España, aunque ahonda en temas de gran interés para quienes buscamos desentrañar las diferencias y similitudes del mundo luso e hispano desde la mirada de un brasileño.
Julián anunció su posible publicación en la nota introductoria del libro Más allá de lo moderno (Além do apenas moderno): «Y en ‘Nosotros los hispanos’, que esperamos publicar pronto en esta misma Colección, Freyre ensaya una de las más profundas interpretaciones del mundo al que pertenecemos españoles, portugueses y americanos de ambos orígenes. Gilberto Freyre se pregunta por el futuro de lo hispánico y de los hispanos». En 1981, Freyre todavía mantenía la esperanza de su publicación, porque Marías seguía presionando a una editorial en crisis. Finalmente, Julián lamentaría que no saliera publicado.
Gilberto Freyre consideró en varias ocasiones que no se sentiría un escritor completo hasta no redactar su viejo (y anterior) proyecto Un brasileño en España, una obra que requería la observación participante del maestro de Apipucos en la vida social española durante un año. Este proyecto de búsqueda de los orígenes ibéricos tuvo varios intentos que no llegaron a concretarse.
Freyre llegó a publicar en España una treintena de artículos académicos y periodísticos (en ABC). Entre los académicos, destaco: Uma área de civilização em desenvolvimento: a hispano-tropical (mi preferido) o La Importancia de la Sociología Panibérica. En la Revista de Cultura Brasileña aparecerá el artículo: Nuevas consideraciones de Brasil como nación hispanotropical, una reedición actualizada en español del opúsculo: Brasil, nação hispânica.
Libros en español hay cinco ediciones de Casa-Grande & Senzala (dos argentinas, dos venezolanas y una española), una hispanoargentina de Nordeste, dos mexicanas de Interpretación de Brasil, una argentina de Sobrados y Mucambos (2018), libro donde afirma que «la plaza venció al ingenio [de azúcar]», además de las dos españolas de Más allá de lo moderno y Antología (Seleta), una de cada.
En cuanto a la dificultad de la traducción luso-española, al hispanohablante que le interesa el ámbito lusófono suele gustarle leer en versión original, aunque no tenga un nivel alto de portugués. No obstante, la traducción ayuda a llegar a un público más amplio que no está directamente familiarizado con los países de habla portuguesa o con dichos autores. Para el lector general en español —a menudo reacio por pereza a leer en portugués— resulta fundamental la traducción. Por todo ello, no es poca cosa el alcance que consiguió Freyre.
A pesar de que hoy no sea tan conocido ni reconocido en las universidades españolas —a excepción de la Universidad de Salamanca—, Freyre sí lo fue, y de forma notable, entre los hispanoamericanistas españoles del siglo XX, alcanzando a sectores académicos y a grandes intelectuales. En la actualidad, como hemos podido constatar en la hemeroteca periodística y científica, se le cita todos los años en varias ocasiones, por lo que en España siempre existe un interés puntual en su obra. Esto representa un logro significativo si se compara con cualquier otro ensayista brasileño y si se pondera frente a las barreras y prejuicios hacia el estudio de sus líneas de investigación desde la perspectiva hispanotropical.
Un testigo de la amistad Freyre-Marías falleció recientemente: Gilberto de Mello Kujawski, un gran orteguiano brasileño, entre tantos que hubo y hay. Julián Marías estuvo tres veces en Recife: en 1981 (Seminario de Tropicología), 1983 (Centenario de Ortega y 50 años de Casa-Grande & Senzala) y 1987 (Homenaje tras el fallecimiento de Gilberto). Marías y Freyre coincidieron en la constitución del Consejo Superior del Instituto de Cooperación Iberoamericana en Sevilla el 12 de octubre de 1981 y en 1980 en el Simposio en Brasilia por los 80 años del maestro de Apipucos. Marías escribió varios artículos sobre Freyre en prensa española.
Gilberto Freyre perteneció a la Fundación de Estudios Sociológicos, que editaba la revista Cuenta y Razón. La Fundación estuvo presidida, de 1979 hasta 2005, por Julián Marías. En la casa de Apipucos hay varias invitaciones para ir a España que, después del año 1981, no podrá aceptar por causa de la salud. Julián Marías publicó en la revista Cuenta y Razón (n. 2; 1981) el discurso homenaje a Gilberto en Brasilia y fragmentos de Tempo morto e outros tempos, traducidos con este nombre: Fragmentos del diario de juventud de Gilberto Freyre (1915-1930).
Todo el contexto de las cartas entre Freyre y Marías, así como la reconstrucción de su relación se aborda en la citada tesis, fundamentalmente entre las páginas 214 y 275. Además, en ese texto profundizo en la vida y obra hispanotropical del pernambucano (incluyendo los galardones y su participación institucional española). En el presente artículo no tengo espacio para abordar la recepción general a la obra y recuerdo que las inéditas 13 cartas son sólo una pequeña muestra del epistolario.
A continuación, reproduzco las 13 cartas de Freyre a Marías custodiadas en la Biblioteca Histórica Marqués de Valdecilla (Madrid). Agradezco a María Mercedes Pérez Montes y a Juan Manuel Lizarraga Echaide, su director, la autorización para acceder al fondo de Marías. Las negritas son mías. Los recortes en los textos se deben a ilegibilidad o irrelevancia.
Pablo González Velasco
13 cartas de Gilberto Freyre a Julián Marías
- Recife, 3 de janeiro de 1963.
“Muitos agradecimentos pela sua carta de 21 de dezembro, com a boa notícia sobre a Revista de Ocidente. Ainda não recebi o convite para colaborar, de José Ortega Spottorno, que acolherei, é claro, com a maior simpatia.
Claro é também que terei honra e prazer em prefaciar a edição em língua portuguesa do seu La Estructura Social. Peço-lhe a gentileza de providenciar junto a Fray Benevenuto de Santa Cruz, que conheço e estimo, para que me envie provas da tradução. Será bom que eu conheça a tradução.
Minha mulher agradece suas lembranças. Guardamos agradável recordação do encontro em Heidelberg. E retribuímos muito cordialmente os votos de felicidades em 1963. Que seja um ano plenamente venturoso para Julián Marías! Abraço amigo de Gilberto Freyre”.
- Recife, 13 de fevereiro de 1964.
“Gostei de saber que meu prefácio ao seu excelente livro sobre a estrutura social aparecerá em espanhol, na nossa, muito nossa, Revista de Ocidente.
Não creio que se possa esperar minha presença imediata em Madrid em qualquer missão oficial. A verdade, porém, é que estou interessadíssimo no trabalho de equipe de investigação histórica e sociológica em torno da formação espanhola, que V. dirige com sua alta inteligência e seu sólido saber. Recebi o estudo sobre a Espanha no tempo de Carlos III. Ótimo.
Dê-me sempre notícias suas e das suas atividades. Vindo ao Brasil, inclua no seu programa o Instituto Joaquim Nabuco de Pesquisas Sociais, do Recife, para um curso ou conferência”.
“Receba um abraço ibérico”.
- Recife, 30 de março de 1964.
“Estimaria que o Amigo consultasse editora idônea de Madrid – talvez a própria “Revista de Ocidente” – sobre a possibilidade de uma edição, na Espanha, do meu livro Casa Grande & Senzala. Tem duas edições já, na Argentina. A Editora EMC, da 2ª edição, inquirida pela Embaixada do Brasil, em Buenos Aires, informa, em carta, desistir de realizar 3ª edição (A 2ª, que foi numerosa, já está esgotada).
Embora lamente molestá-lo, estimaria uma palavra sua sobre o assunto. O prefácio da edição na Espanha seria – se concordasse – seu”.
- Recife, 10 de novembro de 1975.
Por intermédio do meu editor José Olympio recebi a carta em que a Editora Espasa-Calpe, de Madrid – que há algum tempo publicou satisfatoriamente – para o autor – edição espanhola do livro Nordeste, de minha autoria – mostra seu desejo ou propósito de traduzir e publicar no idioma espanhol o também da minha autoria Além do Apenas Moderno. É para mim, como autor, que, de acordo com meu editor brasileiro, cabe decidir sobre o assunto e especificar as condições também de autor para traduções e edições fora do Brasil.
De modo geral, as condições são, por ocasião da assinatura do contrato, o pagamento pelo editor ou pela editora ao autor de um equivalente de 500 (quinhentos) U.S. dólares seguindo-se cada semestre ou cada ano pagamento, conforme vendas de 7 por cento sobre o peço da capa de cada exemplar.
Informo a Espanha-Calpe que deverá aparecer no Rio, no próximo mês, o livro O Brasileiro entre os Outros Hispanos, de minha autoria, que tanto quanto Além do Apenas Moderno será de interesse para o numeroso público de língua espanhola, pelo que nele é, ao mesmo tempo, original como pensamento e relativo ao mundo hispânico ou ibérico.
- Recife, 27 de novembro de 1975.
“Pena não ter sabido de sua estada na Bahia: poderia ter vindo a Pernambuco a convite do Instituto Nabuco.
Muito me alegrou a iniciativa de Espasa-Calpe da sugestão sua de traduzir e publicar o Além do Apenas Moderno. (…) O Brasileiro entre os outros hispanos só aparecerá nas próximas semanas. (…) Pedirei ao editor lhe envie um exemplar. (…) O Instituto de Cultura Hispânica parece que tem prontas para publicar a tradução de minha Seleta para Jovens. Não compreendo a demora”.
- Recife, 15 de janeiro de 1976.
“Estranho seu silêncio. Respondi sem demora sua carta. Aceitei a proposta de Espasa-Calpe para a tradução e publicação para o mundo de língua espanhola dos meus dois recentes Além do Apenas Moderno e Um Brasileiro entre os Outros Hispanos, preferindo que saísse aquele em primeiro lugar. Mais: estimaria um prefácio seu para a edição espanhola. Estou sem uma palavra sua a respeito. Que há? Desistência da Espasa-Calpe?”
- Recife, 2 de fevereiro de 1976.
Grato pela sua boa carta de 20 de janeiro – inclusive pelas amáveis referências a meus trabalhos.
Ao mesmo tempo recebi carta dos diretores de Espasa-Calpe. Pedem que redija um contrato, dentro das condições propostas por mim e aceita por eles. É o que estou fazendo.
Concordo com as suas sugestões para os títulos em espanhol: Más allá de lo moderno y Nosotros los Hispanos. Muito felizes. E estimo saber que escreverá prefácios ou prólogos para os dois. Em na Espanha poderia escrever tais prefácios com anta autoridade e competência para consagrar os dois livros? O primeiro a sair deve ser Más allá de lo moderno. Não, não recebi sua Antropologia. Muito estimaria recebê-la. Assunto interessantíssimo”.
- Recife, 26 de maio de 1977.
Seu La Devolución de España – que exata essa caracterizaçao: devolución! – é bem outro livro bem seu, a ser lido ao lado de La España Real. Quem, com tanta sabedoria, e não apenas saber quanto v., para versar, atualmente, o assunto: Espanha?
Encantado com seu novo livro – grato por ter se lembrado de mim – especialmente com capítulos como “Jefe del Estado o cabeza de nación” e os que imediatamente se seguem, talvez porque o tempo ou o problema muito me venha interessado. Admirável, no trato de matéria tão complexa, seu poder, além de analítico, interpretativo.
Lamento e muito não o ter encontrado em Madrid quando aí estive há quase um ano, tendo sido hispânicamente recebido. Tínhamos tanto a conversar!
Estou a espera, dentro daquele tempo hispânico que exige uma paciência quase de santo o aparecimento do meu Além do Apenas Moderno, na coleção que V. dirige para a Espasa-Calpe. Dizem-me que até julho aparece. Vamos ver.
Aqui estamos no Brasil, atravessando dias difíceis mas com este aspecto positivo: com altos e baixos procura-se, em política, solução brasileira para problema brasileiro. O empenho de alguns de nós se assemelha ao seu quanto à Espanha”.
- Recife, 31 de janeiro de 1978.
“Que perda, a que o Amigo acaba de sofrer! Participo de sua dor. Imagino o que seja perder uma tão preciosa companheira e uma tão íntima colaboradora de toda uma vida. Só o tempo é capaz de atenuar um sofrimento como o que está experimentando.
Agradou-me o aspecto de Más Allá de lo Moderno. E encantou-me a apresentação generosa e lúcida com que me honrou.
Vejo que já anuncia a tradução e edição para Espasa-Calpe, na mesma Coleção do – em português – Um Brasileiro Entre os Outros Hispanos. Creio ser um livro oportuno.
Em Caracas acaba de ser publicado, em bela edição, com um mapa colorido, Casa-Grande & Senzala. É a 3ª em espanhol. No Rio foi lançada, em dezembro, pela Nova Aguilar, em papel bíblia e ilustrada, a 22ª edição em língua portuguesa do mesmo livro, a aparecer em breve na tradução polonesa.
Ótima a idéia de um Conselho hispânico, que poderia ser presidido pelo Rei de Espanha. Grato pela lembrança do meu nome. (…)
P-S. Ainda não recebi da Editora exemplares de Mas allá. Sugiro que alguns sejam enviados a livrarias de Caracas pois estou recebendo especiais atenções e simpatias da Venezuela. Inclusive acabo de ser distinguido com a Grã-cruz Andrés Bello.
(La carta contiene un recorte de prensa de EL PAIS del 17 de diciembre de 1977, donde la periodista Lola Galán que firma la noticia menciona que: «El académico Julián Marías y el arquitecto Fernando Chueca, ambos senadores, presentaron ayer en la Casa del Libro los tres nuevos volúmenes de la Colección Boreal de Espasa-Calpe que dirige el primero. Se tratada de los libros Más Allá de lo moderno, de Gilberto Freyre, Gramática y glosario del poema del Cid (obra inédita de Miguel de Unamuno) y La destrucción del legado urbanístico español, de Fernando Chueca»).
- Recife, 30 de abril de 1979.
[El sobre contiene dos tarjetas. Una del Instituto Joaquim Nabuco y otra doblada a modo de tarjeta de felicitación navideña con un dibujo de Gilberto Freyre. Un carro hacia el kilómetro 1980. En la matricula pone “Brasil” y una pasajera lleva una flor].
“Pena que o seu convite me tenha chegado às mãos tão – como se diria em português do Brasil- em cima. Chegou-me quando me encontrava – como me encontro – cheio de compromissos para o mês de Maio. Como eu gostaria de participar de reunião para mim, de tanto interesse- Espero que nova oportunidade me seja dada de um contacto com a Espanha ainda este ano.
Como já lhe escrevi, contava na certa que Espasa-Calpe publicasse em espanhol Um Brasileiro entre os outros hispanos. Recusei atraente oferta de editor de Buenos Aires, patrocinada Embaixador do Brasil na Argentina. Foi um desapontamento e vem representando para mim prejuízo além de material e moral”.
- Recife, 1976-79?
Caro e admirado Julián Marías; como lamento o ter desapontado não voando a Madrid em Dezembro! Recomendação médica: não va. (…)
Uma coisa: acertei convite para escrever um artigo por semana para agencia. (…) recentemente telefonou-me gentilmente, do Rio, senhora espanhola. [Espera respuesta de esa agencia de noticias].
“Espero que tudo esteja correndo bem com a Cooperação Iberoamericana”.
- Recife, 14 de maio de 1982.
Recebida sua boa carta de 3 de maio. E também o texto revisto de sua notável conferência no Seminário de Tropicologia que imediatamente fiz chegar às mãos do encarregado de publicações desse órgão universitário.
Congratulo-me com o Amigo pelo aparecimento dos volumes IX-X de suas obras: um monumento. E também pelo honroso convite da Biblioteca do Congresso.
Não estou de viagem projetada para os Estados Unidos. Mas não faltarei, acompanhado de Magdalena – se for convidado – à reunião de Fundes, em outubro. Tenho escrito, cada vez, um artigo para EFE.
Uma coisa: poderia indicar-me livros autorizados, recentes ou clássicos, sobre o ferro e o aço na Espanha? Estou superintendendo um estudo – Ferro e o Brasil – na Fundação Joaquim Nabuco, equipe interdisciplinar.
- Recife, 25 de agosto de 1982.
Você deve ter recebido há poucos dias carta minha. Indago pela próxima reunião Iberoamericana. Haverá mesmo este ano? Caso afirmativo, precisamos saber com a possível urgência, Magdalena me acompanhando. Acabamos de ter aqui Eugene Ionesco. Admirável. Ficou muito ligado à Fundação Nabuco.
O fim principal desta carta é o seguinte: recomendar às suas melhores atenções e maiores simpatias um amigo meu de Pernambuco que é jornalista de talento, ligado ao nosso excelente Estado de São Paulo e que, indo a esposa Madrid, para uma temporada de estudos de Psicologia Social na universidade, vai acompanhá-la em atividade jornalística. Lembrei-me de que Você pode ser seu orientador para contatos jornalísticos na Espanha, dado que Você, dentro da melhor tradição ibérica (Ortega, Unamuno, Azorín, Madariaga), com repercussão e seguidores na América, inclusive no Brasil, é ensaísta por vezes brilhantemente jornalístico. O nome do meu recomendado é Antônio José dos Anjos Magalhães. É formado em Jornalismo pela Universidade Católica de Pernambuco. Experiência e prática não lhe vem faltando.
