‘La Raya, territorio limítrofe’ es el título de una de las siete mesas en que está organizado el III Congreso de Historia de Zamora, que se celebra en dicha capital del 25 al 28 de octubre. El congreso, promovido por el Instituto de Estudios Zamoranos Florián de Ocampo, tiene en su comité científico al historiador cultural bragantino Antonio Pinelo Tiza y a la zamorana María Pilar Panero García (Universidad de Valladolid), que son también los coordinadores de la mesa sobre La Raya. Pinelo Tiza explica que esta Raya de Bragança y las actuales Sanabria y Aliste “fueron un territorio único antes de la romanización”.
‘La Raya, territorio limítrofe’ aborda la Raya noreste desde la parte histórica (tratados); la geográfica, geológica o hidráulica, con el Duero y los arribes; la artística; y la vertiente antropológica y la etnográfica, con las mascaradas y otros ritos y costumbres. La Raya es una frontera de 1214 km de longitud, la más larga y antigua entre dos países de la Unión Europea; se forma a través de los siglos a partir de los tratados de Zamora de 1143, Badajoz de 1267 y Alcañices de 1297.
Antonio Pinelo Tiza (Vargem, Aveleda, Bragança, Portugal) es licenciado en Filosofía y en Ciencias Sociales por las universidades de Porto y Valladolid, respectivamente, e historiador cultural. Ha publicado trabajos sobre etnografía y educación en la región nororiental de Trás-os-Montes, y colaborado con periódicos y revistas; autor de varios libros, entre ellos ‘El Monje Errante’ o ‘Inverno Mágico, ritos e mistérios transmontanos’. Ha promovido la revitalización de tradiciones como a Festa dos Rapazes y la máscara tradicional de Trás-os-Montes.
EL TRAPEZIO: A la luz de vestigios y tradiciones, ¿puede considerarse a Trás-os-Montes, Sanabria, Aliste, la Raya Húmeda del Duero/Douro, como un único territorio?
Antonio Tiza: Históricamente el centro y norte del distrito de Bragança, junto con el noroeste de la provincia de Zamora (comarcas de Sanábria, Aliste, Tábara y Alba) era el territorio habitado por los antiguos Zoelas (comunidad perteneciente al pueblo asturo-leonés). Esto era antes de la romanización. Excluimos de este territorio el distrito de Vila Real y la comarca de Sayago. Formaban, por tanto, un único territorio. Sin embargo, con la romanización, los Zoelas se mezclaron con los romanos que, a su vez, acabaron formando su propia división administrativa de la Península. Lo mismo ocurrió con la invasión de los bárbaros y los musulmanes.
Pese a ello el antiguo Reino de León abarcaba la provincia de Zamora, Salamanca y el distrito de Braganza. Con la formación del Reino de Portugal en 1143, Braganza y todos los territorios del Condado Portucalense se integraron en el nuevo reino.
En cuanto a los vestigios culturales y las tradiciones, creo que el territorio actual sigue unido, sobre todo en lo que se refiere a las mascaradas (del ciclo de doce días, de Navidad a Reyes) y el baile de los palos (paloteo).
EL TRAPEZIO: ¿Las costumbres y tradiciones de esta área ¿proceden de los Celtas, de los Suevos, de nativos?
Antonio Tiza: En mi opinión, las costumbres y tradiciones de las mascaradas y los bailes con palos (paloteo o pauliteiros) proceden de todos los pueblos que habitaron el lugar, que las mezclaron con las de los pueblos autóctonos prerromanos. El resultado de toda esta mezcla son las mascaradas y los bailes que tenemos hoy en día, que son comunes a la provincia de Zamora y al distrito de Braganza (excepto Vila Real porque no tiene ninguna de estas tradiciones).
EL TRAPEZIO: ¿Cómo afectó a la continuidad cultural y tradicional de la zona la emancipación de Portugal con respecto a León-Castilla-España?
Antonio Tiza: En las regiones de Zamora y Braganza, en su esencia y significado, las tradiciones festivas no se han visto afectadas, porque siguen siendo las mismas mascaradas (fiestas de Navidad, San Esteban, Año Nuevo y Reyes), en las mismas fechas y con personajes con las mismas funciones; Lo que sí puede haber cambiado son algunas de sus formas de celebrar determinados rituales, hecho que tiene lugar dentro del mismo municipio o región y sin necesidad de cruzar la frontera.
EL TRAPEZIO: ¿Las dictaduras a ambos lados de La Raya ¿han afectado a la homogeneidad Cultural y tradicional?
Antonio Tiza: Las dictaduras han intentado impedir la comunicación entre las comunidades de la región, pero no lo han conseguido. De hecho, estas comunidades siempre han interactuado en diversos momentos del ciclo anual: fiestas, romerías, trabajos agrícolas, actividad comercial (contrabando), etc. Basta pensar en las romerías a Senhora da Ribeira (Quintanilha/Trabazos), Senhora da Luz (Constantim/Moveros), Victorias (Puebla de Sanábria/Bragança), etc.
EL TRAPEZIO: ¿Cuándo arranca la costumbre de máscaras y disfraces en toda esa área? ¿Por qué se hacía?
Antonio Tiza: Las mascaradas en esta zona comienzan en la época del solsticio de invierno (Navidad) y terminan este ciclo en Reyes. Durante el Carnaval se celebran otras mascaradas, con características algo diferentes. Básicamente, las mascaradas del solsticio se celebran con diferentes fines: iniciación o ritos de paso de los adolescentes a la edad adulta, ritos de purificación y profilaxis de las comunidades o ritos de fertilidad.
EL TRAPEZIO: ¿Cómo han evolucionado los motivos para celebrar mascaradas en los distintos territorios?
Antonio Tiza: Los motivos son esencialmente los mismos de siempre: cumplir con las tradiciones que consideran legado de sus antepasados. Sin embargo, a estos motivos se añaden otros que tienen que ver con la valorización de la cultura popular, la afirmación de la identidad de las comunidades que las conservan, la promoción de las propias localidades y el turismo.
La España del Oeste
La asistencia al congreso es mediante inscripción. No obstante hay varias sesiones abiertas al público, entre ellas la de Clausura, que pronunciará el escritor leonés Julio Llamazares bajo el epígrafe de ‘LA España del Oeste’. También como congreso abierto estarán las sesiones tituladas ‘Poblamiento y Territorio’, a cargo de Jorge Luis Vega Valle (Instituto Nacional de Estadística), ‘Viejas y Nuevas Tecnologías’, por la arqueóloga Hortensia Larrén, ‘Patrimonio Cultural de la Provincia’, que imparte el profesor de la Universidad de Valladolid Luis Vasallo Toranzo, o ‘Zamora, Portugal y La Raya’, a cargo de Cesar Rina (UNED).
